ورشة عمل “الصحافة الاستقصائية” في المجلس الثقافي البريطاني

 

اختتمت في المجلس الثقافي البريطاني بجدة أمس الأحد ورشة العمل المتخصصة حول الصحافة الاستقصائية التي شارك فيها مجموعة من الصحافيين السعوديين الشباب من مختلف وسائل الإعلام المحلية. وتحدث في الورشة التي استمرت يومين الصحفي اللبناني يوسف خازم عن “أهمية الصحافة الاستقصائية التي تغوص في أعماق القضايا الشائكة لكشف الحقائق الغائبة أمام الرأي العام ، وهذا يتطلب أشهراً من العمل الجاد والبحث عن المعلومات عن طريق تمحيص الوثائق العامة وإجراء المقابلات مع المصادر المطلعة ، ثم يأتي دور التحليل لجميع المعطيات المتوفرة ، وتتبع الخيوط الدالة وجمع البراهين قبل كتابة القصة التي يراعى في كتابتها الدقة والحياد والموضوعية . والتحدي الحقيقي ليس في الحصول على المعلومات ، بل في صياغتها وكتابتها بشكل مبسط وجذاب للقارئ” .

«الذي لا يُقهر» (invictus)

 

«الذي لا يُقهر» (invictus) هو الفيلم الذي يعود به كلنتْ استوود الى السينما منتجاً. الفيلم هو نشيد لنلسون مانديلا، وللكاريزما السياسية. يروي هذا الفيلم الملحمة المجيدة للمصالحة الكبرى بين الاعراق التي قادها منديلا؛ وذلك حول منتخب فريق الروكبي في مباراة عالمية عام 1995. بشغف واندفاع يؤكد كلنتْ استوود في هذا الفيلم ان رجلا واحدا يستطيع ان يغير بلدا بأكمله، وبأن الغفران بوسعه ان ينهي قرونا من القهر. فيلم حيوي ومتفائل لاستوود الذي اقترب من الثمانين من عمر، ويؤمن اكثر من أي يوم مضى بأن السينما تستطيع ان تغيّر العالم. مجلة «لوبوان» الفرنسية (12 كانون الثاني 2010) أجرت معه حوارا، هنا أهم ما فيه:

دور لك على وظيفة

http://www.youtube.com/watch?v=lnjsBDwMVt4&feature=player_embedded

 

عن الحوار الوطني

عن الميزانية والمشاريع الضائعة

لا يوجد دلافين في جدة

«أصوات الصحراء»… أشعار نساء البادية إلى الانكليزية

تقدم أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة ويسكونسن ماديسون السعودية منيرة الغدير في كتابها الجديد «أصوات الصحراء» الصادر حديثاً بالانكليزية قراءة تحليلية لمجموعة من أشعار نساء البادية في السعودية مع ترجمة لقصائد نادرة من التراث الشفاهي تعبر عن شاعرية المرأة البدوية ونمط حياتها اليومية في البيئة الصحراوية. وهذه الدراسة تعد الأولى بالانكليزية التي تضيء مرحلة مهمة في حياة البدو الرحل في الجزيرة العربية التي اهتمت الدراسات الانثربولوجية والاجتماعية برصد مظاهر عاداتهم وتقالديهم ولم تهتم كثيراً بتراثهم الأدبي مثل الشعر والفولكلور.

المؤلفة اختارت القصائد المترجمة من كتاب «شاعرات من البادية «لمؤلفه الشاعر السعودي عبدالله بن رادس الذي أمضى عقدين من الزمان في جمع هذه القصائد ونشرها في كتاب مطبوع مطلع السبعينيات الميلادية. وتذكر في مقدمة كتابها» أن ترجمة شعر الشعبي أو النبطي ليست مهمة سهلة، والصعوبة الكبرى في ترجمة المفردات التي ليس لها نظير في اللغة الانكليزية، إذ يوجد هناك كلمات كثيرة لوصف أنواع مختلفة من الجمال والأبل.

«المسرح السعودي بين البناء والتوجس»

تغيب الدراسات النقدية حول المسرح السعودي، الذي يشهد ازدهارا ملحوظا في السنوات الأخيرة مع الحاجة الملحة لنقد مسرحي يرصد تطور التجارب المحلية ومسيرتها ومعرفة الأسباب التي تحول دون فاعليتها وتأثيرها في المشهد الثقافي. ويأتي كتاب حليمة مظفر» المسرح السعودي – بين البناء والتوجس» الصادر حديثا عن النادي الأدبي بالطائف بالتعاون مع دار شرقيات ذا أهمية كبيرة لدراسة وتأريخ الحركة المسرحية المحلية ورصد اتجاهاتها ، وما يعوق انطلاقها من قلة إمكانيات وعقبات ، تقترح مظفر بعض الحلول لتجاوزها مثل إنشاء معاهد متخصصة للفنون المسرحية وعلم الدراما في الجامعات السعودية ، وتقديم الدعم والرعاية لمسرح المرأة.

لوحات عبدالله حماس … تقاسيم لونية من ذاكرة الجنوب

افتتح في أتيليه جدة للفنون الجميلة المعرض الثالث والعشرين في مسيرة عبدالله حماس التشكيلية، وتضمن 50 لوحة بمساحات مختلفة، تعرض تجربة حماس التي شهدت تطوراً على مستوى التكنيك، وبقيت محاولاته المستمرة لبناء فضاء متخيل من مختلف مفردات بدايات التكوين الأولى معمار البيوت وحضور الطبيعة، وتلك المشاهد الأثيرة لديه مثل حلوة النبع تتمايل أغصانها عندما تسمع شاعر القرية منشداً «الحي يحييك والميت يزيدك غبناً»، ولاينسى تلك الحقول التي تنهض من نومها على رائحة قهوة الصباح، وكذلك أغنيات الحصاد التي ينتظرها سهيل اليماني مطلع كل خريف. حماس يرسم ذاكرة المكان على قماش اللوحة إشراقات عرفانية تحاور عين المتلقي ومخيلته، وتصعد به نحو الضوء، كنوع من الاحتفال بالحياة، مستعملاً فرشاة الحنين في القبض على أطياف ذلك الفردوس المفقود.

مغني الطريق

  احيا الموسيقي يوسف اسلام البالغ من العمر 60 عاما الحفل على مدار ساعة بأغان حققت نجاحاً مثل “قطار السلام” و”عالم متوحش” و”اين يلعب الاطفال”… ومختارات من البومه الجديد “مغني الطريق”.وفي هيئته التي بدت كأنه استاذ جامعي بلحيته الرمادية وقميصه المتعدد الالوان وسترته التي بدون اكمام، وهو يرتدي نظارة طبية، اشاع المغني جوا من المرح خلال عرضه.وقال في البداية “اراهن انكم اعتقدتم اننا لن نستطيع فعلها ابدا”، وهو ما اوضحه لاحقا بانه كان يشير الى ترحيله عن الولايات المتحدة عام 2004 بعدما ادرج اسمه (مادة إضافية من “الحياة”) على قائمة ترقب الوصول التي وضعت لابعاد المشتبه في انهم ارهابيون.ودخل اسلام الذي اعتنق الدين الاسلامي في 1977، وتخلى عن حياته كنجم لموسيقى البوب، في صراع مع السلطات التي ادعت انه يدعم مؤسسات خيرية ترسل في نهاية المطاف أموالا الى جماعات ارهابية.وانكر اسلام جميع الاتهامات وانتقد مراراً الارهاب. وعاد منذ ذلك الحين الى الولايات المتحدة في مناسبات مختلفة.ولكنه واجه صعوبات بيروقراطية في زيارته الحالية. واجبرته تأشيرة عمل غير محددة حصل عليها على الغاء عرض كان مخططا له يوم 3 من مايو ايار في نيويورك حيث قدم عرضا ترويجيا مماثلا في عام 2006. وبالتالي اصبحت لوس انجليس هي مسرح حفلته الوحيدة في الولايات المتحدة.

مواضيع ذات صلة من أرشيف “الحياة”:يوسف إسلام: أحاول تصحيح المفاهيم عن الديانة الإسلامية … بالموسيقى       (حمود الشهراني) نشر في “الحياة” 10-12-2006

غزة

A Palestinian girl stands amongst the ruins of Gaza

John Ging, head of the United Nations Relief and Works Agency (UNRWA), describes the moments and aftermath of an Israeli strike on a UN school, designated as a shelter, in Beit Lahiya

Phosphorus shells’ hit Gaza UN school

لمعرفة مصير الرأسمالية .. اقرأوا الأربعة الكبار

بول كينيدي

في مواجهة الأزمات، غالبا ما سعى الرؤساء الأمريكيون لأن يجعلوا من المعروف عنهم أنهم تلاميذ جادون في قراءة التاريخ وسير العظماء. كان جورج بوش، قارئ آخر الليل النهم، يلتهم كتباً عن حياة عظماء الرجال، بمن فيهم بطله وينستون تشرشل الذي بدوره كان يحب القراءة عن سلفه الشهير، مارلبورو. وباراك أوباما يقرأ السيرة الذاتية لأبراهام لنكولن للحصول على الإلهام. هل من المجدي أن نقترح في ظل فداحة الأزمة المصرفية، والائتمانية، والتجارية، على أوباما ورفاقه من الزعماء قراءة سير أعظم الاقتصاديين السياسيين في العالم، بدلاً من ذلك؟ وربما نكون في أوضاع اقتصادية كئيبة، بحيث تصبح إدارة الميزانيات صفة أهم في عالم القيادة من إدارة وتوجيه السفن الحربية.

يوم الشعر العالمي

 الشِّعرُ خُبزي اليوميّ -سعدي يوسف

لي أكثرُ من نصفِ قرنٍ مع هذا الرفيقِ الذي لم يخذلْني يوماً، وإنْ خذلتُهُ كثيراً ، في محاولتي التعرُّفَ عليه أكثرَ ، ومعرفةَ خِصالِهِ وطِباعِهِ ، وأدبَ مرافقَتِهِ ومُجالسَتِهِ .

والحقَّ أقولُ إنني أبذلُ ما أستطيعُ بَذلَه ،وأستمتِعُ بما أبذلُ .رِحلتي دائمةٌ ، وهو ، أعني الشِّعرَ ، قريبٌ ، ناءٍ .واضحٌ ، غامضٌ .كأنّ الحياةَ بأسْرِها ســاحةٌ للشِعرِ وملعبٌ . وكأنني مُكَلَّفٌ بأن أذرعَ هذه الساحةَ في محاولةِ بلوغِ الفنّ ، بلوغِ

الشِعر.

هل الشعرُ قراءةٌ للحياةِ فقط ؟

أعتقدُ أن الأمرَ أوسعُ وأعمقُ .

للبشــرِ ، طرائقُ عِدّةٌ في قراءة حياتهم  ، طرائقُ بينَها العِلمُ والسياسةُ .

لكنّ شأنَ الشِعرِ مختلفٌ .

إنْ كان العِلمُ والمسعى السياسيُّ يَعِدانِ ، ويُعِدّانِ زمناً ما ، فإن الشِعرَ راهنٌ ، مباشــرٌ ، وفوريٌّ . أعني أن قدرةَ الشعرِ على القراءةِ والمشاركةِ والتغييرِ هي أكثرُ فاعليّةً ، وأعمقُ في مجرى العروقِ .

الشِعرُ مُغَيِّــرٌ .

الشعرُ مُغَيِّرٌ في اللحظةِ الحميمةِ التي تجمعُ ، بينَ الراهنِ والأبديّ ، في عناقٍ عجيبٍ .

Twitter

الإعلام الشامل يتجسد في تقنية “الزقزقة الجميلة”

ظاهرة “تويتر” مجال جديد من التفاعل الاجتماعي عبر الإنترنت

 

ريتشارد واترز، وكريس نوتال، وديفيد جيلز

أن تقول صيغة مختصرة للغاية ومقنعة أمر صعب عندما تواجه الملايين من التعبيرات الأخرى القوية. فهل سوف تحقق تقليعة الإنترنت هذه أية أرباح؟ (مقابل 140 حرفاً للرسالة/ الزقزقة) للوهلة الأولى، يمتلك موقع “تويتر” Twitter جميع مزايا تقليعة الإنترنت. وأصبحت خدمة التدوين متناهية الصغر، التي تحدد أي نص يتم إيداعه بـ 140 حرفاً، المفضلة لدى المشاهير والعارفين بالتقنيات الرقمية الذين يبدو أنهم “يكتشفون” شيئاً جديداً ساخناً على الدوام. المغنية بريتني سبيرز تستخدم هذه الخدمة، وكذلك الأمر للدّراج لانس ارمسترونغ، وكان الرئيس الأمريكي،باراك أوباما، يستخدمها، بطبيعة الحال، منذ فترة طويلة. تأتي هذه الخدمة بلغتها الاستثنائية الخاصة. وتعرف الرسائل باسم الزقزقة، والأشخاص الذين يقرأون رسائلك يطلق عليهم “أتباع”. وبعدئذ، هناك ثقافة “تويتر” المميزة، وأنماط السلوك الخاصة بها: يتم تعزيز القابلية الاجتماعية بـ “إعادة زقزقة” رسائل تجد أنها مستنيرة – إعادة بثها إلى أتباعك. ومن بين المستخدمين الأساسيين، فإن الترويج للذات غير المبرر أمر مستهجن. مع ذلك، ثمة مزيد في هذه التقليعة الجديدة من الإنترنت مما يبدو ظاهرياً. ففيما يتعلق بطريقتها البسيطة بشكل مضلل، تعثرت خدمة “تويتر” بصيغة كان يبحث عنها جيل بأكمله من شركات الإنترنت الناشئة الحديثة: طريقة ليتصل الأشخاص بأصدقائهم، والتعبير عن أنفسهم، وإيجاد معلومات أمامها فرصة في يوم ما بأن تصبح شائعة مثل الاتجاهات الشاملة الأخرى على الإنترنت، مثل التدوين والتشبيك الاجتماعي.

التذوق والنقد

د.حاتم الصكَر

تمثل اختيارات الشعراء مؤشرا على صلتهم بالنصوص التي يطالعونها وأحكاماً نقدية أيضا، لأن الاختيار فاعلية ثقافية و نشاط نقدي قد لا يعلن مبرراته أحيانا، لكنه -أي نشاط الاختيار- يوحي بها لأنه وجه من وجوه النقد بكونه تمييزاً لنصٍ ما أو حُكماً عليه ضمنيا، لأن الوقوف عنده دون سواه يحمل في طياته دلالات التطابق مع ملفوظه ودلالاته، إما من جانب من الجوانب الفنية المتصلة بالأداء و بالشكل، أو من جانب أفكاره ورؤاه وتصوراته وما يتصل بمضمونه.
ولقد شكّل الاختيار وصنع المختارات مظهرا من مظاهر حيوية النقد الأدبي العربي سواء قام بالاختيار علماء أو شعراء، وهو تقليد يأخذ أهميته في التأليف ويحظى بعناية الكتّاب والقراء على السواء ،كما أنه واحد من أبرز وجوه النشاط النقدي الموروثة التي لم تستمر في الثقافة العربية إلا بعد أن أحياها النقد العربي المتصل بالثقافة الغربية في الفترة التالية للنهضة الأدبية أي تلك الفترة التي شهدت التجديد والتحديث في منتصف القرن الماضي.
ولكننا نجد للمختارات في الثقافة الغربية تجليات وتنويعات مختلفة كالمختارات الكبرى والصغرى وتلك المتصلة بالعصور أو البلدان أو التيارات الفنية أو النوع أو الغرض..

كرنفالات لونية مدهشة .. في لوحات ياسر خطار

قدّم الفنان اللبناني ياسر خطار في معرضه الذي نظمه أخيراً في جدة بعنوان «مقامات أورنينا»، مجموعة من اللوحات المزدانة بتخيلات وتأملات للطبيعة، في تكوينات زاهية تجذب الرائي إليها بفيض إيقاعها اللحني وبهجة ألوان قوس قزح. وتعكس شغف الإنسان بالتوحد بالطبيعة بفعل التماهي مع العمل الفني، مثل طائر نورس يقترب مبتعداً لاقتناص تأويلات ومجازات بصرية، يمزج فيها صخب الكائن ومشاعره الوجدانية مع جماليات المكان، ويمسرحها في فضاء اللوحة رموزاً وأنغاماً تطرب العين العاشقة.
التوافق الهارموني بين التكنيك وفكرة اللوحة ساعده في ابتكار تلك الأشكال المتوزعة في لوحاته، كل لوحة تعتمد على رؤية الذات إلى محيطها، وتسرد رغبة الإنسان في صنع عالمه الخاص، تلك اليوتوبيا المنشودة التي يصوغها خطار من ذاكرة المكان الأزلية، باعتبارها مادة العمل الفني إلى مرئيات تقيم صلات بين الموجودات والفرد على نسق لوني متتابع غير متكرر.ياسر خطار صبغ قماش اللوحة بألوان الربيع وحيوية أزهاره، وتبدو الأشكال المرسومة كتشخيصات لا ملامح واضحة لها سابحة في صبغات متوهجة غنائية، مثل لوحة جدة بنافورتها الشهيرة، تحولها الفرشاة إلى جغرافيا طليقة نحو الضوء، تغرد بعفوية في أفق أرجواني، كأنك تقف في الكورنيش، وتلاحظ كل هذا الزخم التعبيري أمامك أو الكرنفالات اللونية في لحظة ساحرة.

الركض خلف نسمة حرية في جحيم المتناقضات

يرصد الروائي يوسف المحيميد في روايته الجديدة «الحمام لا يطير في بريدة» الصادرة حديثاً عن المركز الثقافي العربي التحولات البنيوية للمجتمع السعودي، وآثارها في تكوين شخصية الفرد الذي يعيش اغتراباً عن محيطه بسبب أشكال التسلط المتعددة، فيصبح الفرد بعد سلب حريته مثل حمامة منتوفة الريش لا تستطيع الطيران. صورة الغلاف ريشة ملتصقة بثوب صوف لطفل صغير إلى جانب عنوان ملغز، يرمز لصعوبة حياة الشباب وبشاعتها من وجهة نظر شاب سعودي، يعمل في مكتب للطباعة والبحوث في مدينة ليفربول، ويستقل القطار إلى غريت يارموث وخلال الرحلة يحاول الاتصال بصديقه سعيد، لتأتي بدل رنين الهاتف الجوال أغنية شعبية فتكت بقلبه وجعلته يتذكر بحنين مفرط الرياض التي يتسلل الخدر إلى جسدها، وهي تنام مثل امرأة غامضة، تصارع أعمدة الغبار، وتصب جحيمها فوق الجميع. فهد سليمان السفيلاوي بطل الرواية يعيش مثل بقية جيله من الشباب بعيداً عن المجتمع، في عزلة ويأس في ظل غياب مؤسسات المجتمع المدني، التي تحتوي طاقات الشباب وتستثمر ابداعاتهم اضافة إلى انعدام ممارسة الحياة الثقافية بكل مظاهرها، وبالتالي حين يغيب الحراك الثقافي والاجتماعي يستغل أصحاب الايدلوجيات القبيحة هذا الفراغ، في تجنيد الشباب لتنفيذ مخططاتهم الشيطانية كما حدث مع أبيه الذي حذر ابنه منهم قبل وفاته، ونصحه بألا يكرر الخطأ نفسه الذي كلف الاب 4 سنوات من عمره في السجن. «كان فهد نقياً ووديعاً يحب الورد والموسيقى والفنون والحياة البسيطة الواضحة كالشمس، ويحب طرفة أيضاً، لكنه الآن بدأ الخطوة الاولى في عالم غامض وغريب يحاكمه ويتأمر ضده».فهد يشعر بالهوان والخضوع  لإرادة عمه المتشدد في مشهد مأسوي، عندما يطلب عمه التنازل عن التحقيق في وفاة أمه المغدورة، وقد بدا وجه العم مظلماً خوفاً من الفضيحة، بينما تهيم روح الأم ويناجيها الابن بألم: «ما أقسى اللحظة التي يتوقف فيها الدم المجنون الراكض في الجسد ثم يتوقف القلب عن الغناء».

Haruki Murakami

The novelist in wartime

In this powerful speech, the great author explains his controversial decision to accept a literary prize in Israel and why we need to fight the System.

By Haruki Murakami February 20, 2009  

 

A guide to the 100 best blogs

How to search the internet for blogs

A guide to the 100 best blogs – part I

The 100 best blogs: part two

Books we love

 

Books we love   Compiled by Abby Margulies

 favorite books of 2008

http://dir.salon.com/topics/books 

BookGlutton: Get Beyond The Page With Social Reading 

Writers’ rooms

 

سور الأزبكية

سور الأزبكية هي مكان شهير في القاهرة يضم مجموعة من المحال الصغيرة و التي يجمع بينها جميعاً بيع وشراء الكتب المستعملة يقع المكان بالعتبة في القاهرة،

القاهرة

“المدونات ملتقى الإصلاحيين”

حوار مع المدون الإيراني محمد علي أبطحي:

كان محمد علي أبطحي الذي يعمل حاليًا مدير “المعهد الدولي لحوار الأديان” في طهران موظّفًا مقرّبًا من الرئيس خاتمي. غير أنَّه رجل دين معروف بين أوساط الشباب الإيرانيين قبل كلِّ شيء باعتباره “المدوِّن الهادئ”. فهو واحد من أوائل المدوِّنين في إيران وتسجِّل مدوّنته يوميًا نحو ثلاثين ألف زائر. نغمة حسيني تحدَّثت في طهران مع محمد علي أبطحي.
 ”تشكِّل الإنترنت بالنسبة للدول ذات أنظمة الحكم الإيديولوجية تغييرًا كبيرًا. وحاول الحكَّام في هذه الدول التصدِّي لذلك، بيد أنَّ الموجة كانت عارمة للغاية”.

Noam Chomsky – Noam vs. Michel Foucault

 

يجب الدفاع عن المجتمع + الدروس التونسية + إدوار سعيد “صورة المثقف” + فكرة الثقافة “تيري ايغليتون”

http://uk.youtube.com/watch?v=kawGakdNoT0

مؤسسة الفكر العربي تطلق أول تقرير عربي سنوي عن التنمية الثقافية:

كتاب لكل 12 ألف مواطن عربي

ونسبة القراءة 4 % فقط

أعلن الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز رئيس مؤسسة الفكر العربي من القاهرة اطلاق “التقرير العربي الأول للتنمية الثقافية”. وقد شارك في رعاية التقرير المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا، ومركز الخليج للأبحاث.والتقرير الذي تجاوز سبعمائة صفحة هو أول تقرير سنوي تصدره مؤسسة عربية بتمويل عربي حول مقومات التنمية الثقافية في 22 دولة عربية. ويشتمل هذا التقرير الأول على خمسة ملفات أساسية هي: التعليم العالي في البلدان العربية والاعلام العربي في تجلياته المقروءة والفضائية والالكترونية، وحركة التأليف والنشر في 18 دولة عربية، والابداع العربي في 2007 (الإبداع الشعري والسردي، السينما، المسرح، الدراما، الموسيقى والغناء)، والحصاد الثقافي السنوي في العالم العربي ويعالج أهم قضايا الفكر والثقافة التي شغلت العالم العربي في سنة 2007 ومدى ما أحدثته من حراك ثقافي من خلال المؤتمرات والمنتديات التي شهدتها الدول العربية.
وقد تبنى التقرير في معالجته لهذه القضايا والموضوعات منهجاً يعتمد على الوصف والتشخيص للواقع الثقافي العربي معتمداً على وسائل الاستقراء والاحصاء والتحليل وذلك بعيداً عن الخطاب الايديولوجي. فالتقرير لا ينطلق من رؤية ايديولوجية معينة، ولكنه يسعى الى رصد مظاهر الحراك الثقافي العربي، وفي جملة واحدة فهو تقرير ينشغل بأدوات الثقافة وليس بالخطاب الثقافي.

بعض الأيام .. بعض الليالي» سيرة ذاتية لعبدالله مناع

يقدم الكاتب عبدالله مناع في سيرته الذاتية «بعض الأيام بعض الليالي»،  تأريخاً ثقافياً لمدينة جدة في سنوات الخمسينات والستينات الميلادية. ويوضح في المقدمة «أن هذا الكتاب ليس بياناً حزبياً ولا معركة تصفية مع خصومه، ولكنها قصة حياته بأحزانها المتدفقة وافراحها المنزعة».
 ويسرد في صفحات كتابه الصادر حديثاً عن دار المرسى، طفولته في حارة البحر، عندما كانت تصحبه أمه عبر الخاسكية، فالسوق الكبيرة وقصبة الهنود إلى حارة الشام، ليمضي ليالي الخليف في بيت خالته في حارة الشام. وفي الفصل الثاني يتحدث عن الأصدقاء والسهرات، التي كان يقضيها في مقاهي وكازينوهات جدة، كما يتحدث في فصل آخر عن الاسكندرية، التي درس فيها الطب وعن حبه الأول الذي ضاع بسبب أزمة سياسية. 
مدينة جدة كما يراها الكاتب تشبه الحورية التي يسعى لاصطيادها البحارة بقواربهم الصغيرة وسنابيكهم الخشبية الكبيرة، بينما الأهالي يغنون الصهبا في يوم خريفي غائم للراحلين الذين لم يعودوا بعد.

من بغداد.. إلى مكة

مراسلة «سي إن إن» تروي تفاصيل تجربتها في تغطية مناسك الحج ل2008م

أروا دامون*
لقد تحولت ـ في غضون 48 ساعة ـ من مراسلة تغطي الأعمال الصحافية المعتادة في بغداد إلى تغطية شعائر الحج، ومن تغطية نيران المدفعية إلى تجارة العباءات، ومن القصص المتعلقة بأحداث العنف إلى أخرى تتحدث عن الروحانيات.

دبي

الحروفية

خالد الحلِّي

استلهام الخط العربي، واحتضانه، وأهميته كعنصر تشكيلي يقتحم فضاءات الحداثة وعوالمها الإبداعية، وكل ما يجعله مادة لصياغة روابط تتطلع لتجاوز الحداثة إلى ما بعدها. كل هذه المؤشرات هي القاسم المشترك بين البحوث الثلاثة التي ضمها كتاب «المنصوص والمبصور.. بين الكتابة المصورة والصور المكتوبة»، الذي جاء بـ 260 صفحة من القطع الوسط، وهو من إعداد طلال معلا. أما البحوث التي تضمنها فهي «المنجز البصري الحروفي العربي المعاصر، طفرة تراثية أم ريادة تشكيلية..؟» للدكتور محمود شاهين، و«الريادة في استلهام العلاقة الخطية التراثية في الفن المغاربي» للدكتور فاتح بن عامر، و«قراءة نقدية للحروفية» للدكتورة هند الصوفي. في مقدمته للكتاب يؤكد المركز العربي للفنون في دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة التي أصدرته، أن سعي المبدعين لاستنباط اتجاه من اتجاهات الفنون التشكيلية والبصرية العربية حق مشروع، كونه يحمل مبادئ الأصالة والخصوصية في ثناياه، ومن حق النقاد والباحثين إبداء آرائهم ورؤاهم في هذا المنجز. ويذكّر المركز هنا بأن أكثر من نصف قرن قد مضى على اشتغالات الفنانين العرب على ما اصطلح على تسميته بـ «الحروفية»، ورغم إشكالية هذا المصطلح والاختلاف عليه فإن آليات التعبير التشكيلي المتنوعة باتت تضم في مخزونها هذه التجارب التي لم تنحصر في العالم العربي.

الشارقة

 

http://www.sharjahtourism.ae/ar

 

http://www.sharjahmuseums.ae/arabic/Default.aspx

 

 

http://www.wikimapia.org/

 

 

http://islamicmuseum.ae/index_Ar.html

 

 

بالأدب نهاجر من دون أن يستجوبنا حرس الحدود

مجلّة فورين بوليسي الأميركيّة (عدد تشرين الثاني/ كانون الأوّل 2008ـ2009) أجرت حديثا ً مع ناشرة الـ «بلوغ» والناقدة الكوبية      يواني سانشيز، هذا نصّه:
ـ هل كان للتحوّل السياسي من سلطة فيديل إلى سلطة راوول تأثير على المشهد الثقافي وعلى السجال السياسيّ في كوبا؟
يواني سانشيز: التأثير الأكبر الذي تسبّب به هذا الانتقال السياسي كان في السجال «الإلكتروني» (شبكة الإنترنت) بين المثقّفين الكوبيين وذلك خلال شهري كانون الثاني وشباط عام 2007. على مدى أسبوعين، قام كتّاب كبار وشعراء وموسيقيّون بتبادل الرسائل الإلكترونيّة التي تضمّنت نقداً للسياسة الثقافيّة التي اتّبعتها ثورة كاسترو. حصول أمر كهذا كان يعتبر مستحيلاً خلال وجود فيديل بالسلطة قبل أشهر قليلة.

ورشة عمل حول«أخلاقيات الصحافة وكتابة الأخبار»

الرياض – حمود الشهراني            الحياة    6/12/2008

انتهت الأربعاء الماضي ورشة العمل التي نظمها المجلس الثقافي البريطاني في فندق راديسون ساس بمدينة الرياض، حول أخلاقيات الصحافة وكتابة الأخبار، وشارك فيها مجموعة من الصحافيين السعوديين الشباب.

علاج الوحدة والانكماش في معرض ياباني

 قدّمت الفنانة اليابانية ماريكو موراس في «بيت التشكيليين» في جدة أخيراً مجموعة جديدة من أعمالها بأحجام وألوان مختلفة. المعرض يحمل عنوان: «هدايا» عملت على استخراجها من صندوق ثمين في أعماقها ومسرحتها على قماش اللوحة بألوان الألكريلك الزاهية، في تراكيب لا تفصح كثيراً عن إحالاتها، مجرد خطوط متوازية ومربعات حائرة تضم عوالم لا تصل إليها السلالم العرجاء، وهناك أيضاً في بعض اللوحات كراسي تستريح عليها ملايين الهموم.
ماريكو تمسك جيداً بالفكرة في متواليات حكائية عن التشيؤ، عندما تتحول الكائنات إلى جمادات لا تشعر بوجودها في زمن التسليع المعولم، أنها مغامرة عفوية في التقاط مفردات ساكنة من ركام الواقع، وترميزها في فضاء اللوحة كعناصر تشبه الكائنات في حيويتها وانهماكها بالتفكير والتعبير عن ذواتها، الكرسي لا يعني لماريكو مجرد كرسي، وأنما يعني الانتظار الطويل حد التلاشي، وإذا كان الإنسان لا يستطيع الطيران فإن السلم لا يساعده على الوصول إلى شرف الحبية فقط، بل يرمز إلى السمو والصعود من هاوية الفناء إلى البهجة في عليائها.
كأنها تحاول القول إن الإنسان عندما لا يستطيع تحقيق فردانيته ينتهي به الأمر إلى الذوبان في متاهة القطيع، ومن لا يستمتع بوحدته لا يعرف معنى الحرية، بحسب التعبير النيتشوي.
ويبدو واضحاً أن رسوم ماريكو تشبه كثيراً أعمال جون ميرو، الفنان الاسباني، في مراقبة مظاهر الأشياء أثناء تحولاتها وانتقالها من حالة السكون إلى التوهج، ينتج من ذلك احتمالات متعددة تقترح إعادة تكوين هذه الجمادات، على نحو يجعلها أكثر اختزانا لدلالات وإشارات متناثرة على مساحات اللوحة.

سنغافورة

 

A man takes a photo as members of the Republic of Singapore Air Force (RSAF) Black Knights aerobatic team form a heart shape using smoke trails during a performance at the Singapore   

REUTERS/Vivek Prakash